Пожертвования
Veridica.md
Используемые большевиками со времен Октябрьской революции и Гражданской войны, воинствующая политическая графика и сатира были одним из главных средств обличения идеологического врага в коммунистическом мире. На территории СССР, одинаково обширного и отсталого с точки зрения современной цивилизации, визуальная пропаганда была единственным способом донести информацию до населения, страдающего от неграмотности и серьезнейших социальных проблем. В Румынии, как и в СССР, пропаганда посредством сатиры имела свое собственное издание: «Urzica» (рум. «Крапива» – прим. пер.).
Urzica, № 6/1954
От «Крокодила» к «Urzica»: тематико-идеологический перенос
Основанный в 1922 году, журнал «Крокодил» отвечал потребности в централизации и концентрации усилий советской власти в области пропаганды с применением сатиры. В период, когда население испытывало всеобщий дефицит, издание получило значительные финансовые ресурсы. В результате «Крокодил» быстро стал основным тематическим эталоном в изображении различных категорий идеологических врагов коммунизма, объединенных под общим названием классовых врагов.
Заимствование из «Крокодила», «Urzica», № 18/1960
Важной частью процесса коммунизации Румынии стало также заимствование советской модели агитации и наглядной пропаганды новыми властями. По этой причине, как и в случае с другими странами Восточного блока, было принято решение о создании так называемого «сатирико-юмористического» издания по образцу «Крокодила». Журнал получил название «Urzica», и его первый номер вышел 1 февраля 1949 года.
Заимствование из «Крокодила», «Urzica», № 11/1961
Темы, затрагивавшиеся на страницах журнала «Urzica» в первые полтора десятилетия его существования, можно разделить на две категории: политическая пропаганда и критика общественных нравов. Они неразрывно связаны между собой и служили интересам режима в плане контроля над обществом посредством борьбы с теми, кто воспринимался как идеологические враги, а также путем создания и поддержания искусственных конфликтов, направленных на снижение сплоченности широких народных масс.
Борьба с классовым врагом, на уровне визуальной пропагандистской деятельности, была направлена, согласно коммунистической идеологии, против лиц из трех социальных сфер: сельской, городской и зарубежья.
«Кровопийцы деревни»: кулак и трактирщик
Согласно переписи, проведенной 25 января 1948 года, население Румынской Народной Республики, насчитывавшее на тот момент 15 872 624 человека, проживало: 23,4% в городах и 76,6% в селах. Столь значительная доля сельского населения по сравнению с городским означала и более высокую концентрацию усилий режима по борьбе с классовым врагом в этой среде.
«Urzica», № 6/1955
Главным идеологическим врагом в сельском мире был «кулак» – эвфемизм, часто используемый для обозначения наиболее трудолюбивых членов общины.
«Urzica», № 13/1949
Наряду с ними другой «мишенью» режима были мелкие предприниматели, трактирщики и мельники, которые по роду своей деятельности накапливали капитал и были ярыми противниками любых попыток коммунистического государства вмешаться в жизнь общины.
«Пережитки гнилого мира»: буржуа и помещик
По мнению режима, присутствие классового врага в городах было ощутимой и опасной реальностью, поэтому с ним нужно было бороться всеми возможными способами. Таким образом, буржуазия, которая, по мнению коммунистов, была союзницей помещиков, должна была быть визуально представлена как социальная категория, в равной степени устаревшая и реакционная по отношению к «новым социальным преобразованиям», которые пропаганда режима представляла как единственный способ поднять уровень жизни «трудового народа».
«Urzica», № 4/1954
Для реализации этих целей были задействованы давно опробованные советские образы, которые были лишь адаптированы к общественно-политической ситуации в стране.
«Американский империалист, чтоб твоя бомба в океан упала»: сторонники западного капитализма
Нападение нацистской Германии на Советский Союз в июне 1941 года обернулось травмой для десятков и даже сотен миллионов людей, среди которых был и сам Иосиф Сталин. Одержав победу в войне, благодаря нежданной помощи западных союзников, диктатор навязчивую идею о неизбежной войне между коммунистическим лагерем и демократическими державами, объединившимися в 1949 году в НАТО.
«Urzica», № 98/1953
Таким образом, советская пропаганда, особенно визуальная, стремилась представить западных лидеров настоящими монстрами, физически обезображенными и движимыми лишь стремлением к обогащению и колониальному порабощению слаборазвитых или развивающихся стран.
«Urzica», № 22/1949
Аналогичным образом представлена попытка Иосифа Тито вывести Югославию из-под влияния Сталина и установить более тесные связи с западными державами.
Художники, создававшие пропагандистские карикатуры, были одновременно и орудием, и жертвами режима
Для борьбы с классовым врагом специфическими средствами визуальной пропаганды коммунистический режим инвестировал значительные средства в эпоху, отмеченную разграблением советской властью всех категорий ресурсов страны и стремительным снижением уровня жизни населения. Журнал «Urzica», основанный драматургом Аурелом Барангой для выполнения «партийного задания», с первых же номеров получил возможность привлекать к сотрудничеству таких выдающихся визуальных художников межвоенного периода, как Иосиф Изер, Аурел Жикиди, Ари Мурну, Нелл Кобар, Иосиф Росс, Еуджен Тару и Жюль Перахим. Кроме того, «Urzica» стала стартовой площадкой для молодого поколения 1950-х годов, когда на страницах издания появлялись работы Лиджии Маковей, Иона Попеску Гопо, Тии Пельтц, Матея («Матти») Аслана, Альберта Поха и других.
«Urzica», № 5/1954
Выдающиеся художники или просто талантливые молодые люди в поисках самоутверждения – все они воспользовались «щедростью» режима, во имя которого они карикатурно изображали целые социальные категории, которые тот решил уничтожить. Неизвестно, сколько из этих художников осознавали, что за ярлыками «кулак» и «буржуй» и за карикатурами, которые к ним прилагались, скрывались сотни тысяч непоправимо исковерканных или разрушенных жизней и судеб.
«Urzica», № 42/1950
Журнал «Urzica», несомненно, был инструментом режима, но трудно сказать, в какой степени те, кто участвовал в процессе сатирического изображения врага, делали это из веры в правое дело, оппортунизма или даже страха. Важно отметить, что если половина визуальных художников были осведомителями политической полиции «Секуритате» (см., например, дело Альберта Поха, которого в 1960-е годы заставили стать осведомителем, но который продолжал писать доносы долгое время после того, как ему больше не угрожала опасность, вплоть до декабря 1989 года), то другая половина находились под слежкой.
---copie-image.webp)
